La teologia mistica in Padre Garrigou-Lagrange
Autore: Giuseppe Paparone
Editore: Edizioni Studio Domenicano
Data di edizione: 1999
Numero di pagine: 302
ISBN: 88-7094-363-1
Recensione:
Numero monografico di Sacra Doctrina 44/3-4 (maggio-agosto 1999)
Indice dell'opera:
INTRODUZIONE
PARTE PRIMA
IL MOVIMENTO MISTICO E LA TEOLOGIA SPIRITUALE
Premessa
CAPITOLO PRIMO
Origine e sviluppo della riflessione sulla spiritualità cristiana
Il dibattito sulla esperienza mistica
Il problema della "contemplazione mistica"
Il problema del metodo teologico
CAPITOLO SECONDO
Luoghi istituzionali della ricerca teologica
La cattedra di ascetica e mistica
La ricerca storiografica
PARTE SECONDA
LA PROPOSTA DI TEOLOGIA SPIRITUALE E MISTICA DI PADRE GARRIGOU-LAGRANGE
Premessa
CAPITOLO TERZO
L'esperienza e la riflessione teologica di Padre Garrigou-Lagrange
L'uomo
1. Nota biografica
2. Profilo psicologico-spirituale
Il teologo
Conclusioni
CAPITOLO QUARTO
La proposta di Teologia Spirituale
Esigenza della Teologia Spirituale
Nozione di Teologia Spirituale: natura e compiti della teologia ascetica e mistica
Metodologia: integrazione tra teologia e storia
Le fonti
CAPITOLO QUINTO
La proposta di Teologia Mistica
Contemplazione - rivelazione - teologia
1. Conoscenza naturale
2. Vita soprannaturale
3. Doni dello Spirito Santo
Contemplazione - perfezione - santità
1. Perfezione cristiana
2. Natura della perfezione cristiana
3. Perfezione relativa e pienezza della perfezione
Contemplazione - preghiera - meditazione
1. Contemplazione e preghiera
2. Contemplazione filosofica - acquisita - infusa
3. La contemplazione propriamente detta e i suoi gradi
4. La contemplazione mistica e i doni dello Spirito Santo
Secondo l'ordine naturale
Secondo l'ordine della grazia
Caratteri essenziali della contemplazione infusa
CAPITOLO SESTO
L'itinerario spirituale verso la contemplazione mistica
Vocazione universale alla contemplazione mistica. Il momento teoretico
I vari sensi della parola "chiamata" o "vocazione"
La chiamata alla contemplazione mistica
Difficoltà particolari
L'itinerario concreto alla contemplazione mistica. Il momento pratico
L'età dei principianti
L'età dei proficienti
L'età dei perfetti o "vita di unione"
CAPITOLO SETTIMO
Valutazioni critiche conclusive
Limiti e contributi del pensiero teologico-spirituale del Padre Garrigou-Lagrange
La Teologia Spirituale
È necessaria una riflessione teologica sul vissuto cristiano
Compito specifico della Teologia Spirituale è lo studio del progresso pratico della carità vissuta
La "dottrina spirituale" deve procedere con metodo misto, deduttivo e induttivo
La teologia dell'esperienza mistica
La natura della vita mistica va definita a partire dalla riflessione sulla grazia
La vita mistica è espressione della normale vita di fede
La vita mistica si realizza in modalità e gradi diversi
Vita ascetica e vita mistica sono due dimensioni strutturanti l'unica vita spirituale cristiana
La vita mistica realizza la vera esperienza della fede
La vita mistico-contemplativa, vertice della fede vissuta, è richiesta solo per la pienezza della perfezione
La teologia dell'esperienza contemplativa
La contemplazione si realizza in varie modalità
La contemplazione infusa è il frutto eminente della carità
La contemplazione infusa non appartiene all'essenza della perfezione ma alla sua integrità
Tutti i cristiani, in via di principio, sono chiamati a sperimentare la contemplazione infusa
L'itinerario verso la contemplazione mistica implica tre "età"
Conclusione
RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI
PARTE PRIMA
IL MOVIMENTO MISTICO E LA TEOLOGIA SPIRITUALE
Premessa
CAPITOLO PRIMO
Origine e sviluppo della riflessione sulla spiritualità cristiana
Il dibattito sulla esperienza mistica
Il problema della "contemplazione mistica"
Il problema del metodo teologico
CAPITOLO SECONDO
Luoghi istituzionali della ricerca teologica
La cattedra di ascetica e mistica
La ricerca storiografica
PARTE SECONDA
LA PROPOSTA DI TEOLOGIA SPIRITUALE E MISTICA DI PADRE GARRIGOU-LAGRANGE
Premessa
CAPITOLO TERZO
L'esperienza e la riflessione teologica di Padre Garrigou-Lagrange
L'uomo
1. Nota biografica
2. Profilo psicologico-spirituale
Il teologo
Conclusioni
CAPITOLO QUARTO
La proposta di Teologia Spirituale
Esigenza della Teologia Spirituale
Nozione di Teologia Spirituale: natura e compiti della teologia ascetica e mistica
Metodologia: integrazione tra teologia e storia
Le fonti
CAPITOLO QUINTO
La proposta di Teologia Mistica
Contemplazione - rivelazione - teologia
1. Conoscenza naturale
2. Vita soprannaturale
3. Doni dello Spirito Santo
Contemplazione - perfezione - santità
1. Perfezione cristiana
2. Natura della perfezione cristiana
3. Perfezione relativa e pienezza della perfezione
Contemplazione - preghiera - meditazione
1. Contemplazione e preghiera
2. Contemplazione filosofica - acquisita - infusa
3. La contemplazione propriamente detta e i suoi gradi
4. La contemplazione mistica e i doni dello Spirito Santo
Secondo l'ordine naturale
Secondo l'ordine della grazia
Caratteri essenziali della contemplazione infusa
CAPITOLO SESTO
L'itinerario spirituale verso la contemplazione mistica
Vocazione universale alla contemplazione mistica. Il momento teoretico
I vari sensi della parola "chiamata" o "vocazione"
La chiamata alla contemplazione mistica
Difficoltà particolari
L'itinerario concreto alla contemplazione mistica. Il momento pratico
L'età dei principianti
L'età dei proficienti
L'età dei perfetti o "vita di unione"
CAPITOLO SETTIMO
Valutazioni critiche conclusive
Limiti e contributi del pensiero teologico-spirituale del Padre Garrigou-Lagrange
La Teologia Spirituale
È necessaria una riflessione teologica sul vissuto cristiano
Compito specifico della Teologia Spirituale è lo studio del progresso pratico della carità vissuta
La "dottrina spirituale" deve procedere con metodo misto, deduttivo e induttivo
La teologia dell'esperienza mistica
La natura della vita mistica va definita a partire dalla riflessione sulla grazia
La vita mistica è espressione della normale vita di fede
La vita mistica si realizza in modalità e gradi diversi
Vita ascetica e vita mistica sono due dimensioni strutturanti l'unica vita spirituale cristiana
La vita mistica realizza la vera esperienza della fede
La vita mistico-contemplativa, vertice della fede vissuta, è richiesta solo per la pienezza della perfezione
La teologia dell'esperienza contemplativa
La contemplazione si realizza in varie modalità
La contemplazione infusa è il frutto eminente della carità
La contemplazione infusa non appartiene all'essenza della perfezione ma alla sua integrità
Tutti i cristiani, in via di principio, sono chiamati a sperimentare la contemplazione infusa
L'itinerario verso la contemplazione mistica implica tre "età"
Conclusione
RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI